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人物作文

时间:2024-11-03 22:19:14
【推荐】人物作文合集四篇

【推荐】人物作文合集四篇

在学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔?下面是小编为大家收集的人物作文5篇,希望对大家有所帮助。

人物作文 篇1

涓滴细流汇聚,终能成大海。吉林一对“志愿者夫妻”,驱车1800公里,将20万双医用手套运抵武汉经济技术开发区协和医院西院。这对夫妻平凡而伟大,彰显人性光辉。他们用自己的力量帮助武汉,还有很多普普通通的`百姓,以自己的方式为抗击疫情做出贡献。一方有难,八方支援。无数个志愿者,无数颗爱心,汇集成爱的洪流,打败新冠肺炎。

人物作文 篇2

奇葩人物,可能每个班都有吧!但是我们班就有这么一个奇葩人物,让我哭笑不得!

在刚刚进入这陌生的校园的时候我是那么孤单!——重要的是我的四周都是男生,我真的快气疯了!

在慢慢地相处过程中,我觉得还蛮好相处的,我左边的是个多嘴的,但是他的头很大,所以大家叫他“大头鬼”,这个称号他还是很喜欢的;我右边的是个瞌睡虫,一天到晚只知道睡,真是拿他没办法;我后面的是一个脾气很好的人,他很平易近人,有点像哥哥;我前面的是一个成绩蛮好的人。刚开始觉得的很正常,但是一上音乐可就疯了,准确的说说一听到音乐!

介绍这么多我想大家应该知道那几个奇葩人物了吧!就是我前面的那个男生!

我前面的男生吧!我记得很清楚那是一节音乐课,我们的老师在上课。音乐课上难免会听一点歌吧!我喜欢趴在桌子上闭上眼睛听,但是我则么也不能静下心,因为我前面的那个人,他正在边唱歌边“跳舞”哦!我看着他闭着眼睛在那里手舞足蹈的,我要笑死了!我听到了我右后方那个女生的'笑声,我又看看他那陶醉的样子,真的是太。难用言语表达呀!老师也在那里看着,但是没说什么。我边看他的样子边笑,只要音乐不停我想他也不会停吧!

在歌曲激昂的部分我好像看到了一幅画,那是一幅“小鸡食米图”,他的头一点一点的,真的像只小鸡在那里食米的样子,我捂着肚子在那里笑着!老师也在笑!我们没有关掉音乐,让它一直在那里放着直至下课。但是我是要疯了,我居然笑到眼泪都出来了!

下课后,有个男生问他觉得舒服吗?他居然说舒服!真是一个奇葩人物。以后的音乐课要么不要放音乐,一放音乐他就这样,真不知道他累不累!

人物作文 篇3

长时间奋战抗疫一线,发扬军人不怕吃苦的硬骨头精神,因为长时间带口罩,脸上留下口罩深深的勒痕。被口罩勒出醒目印痕,是她奋斗的勋章,是病人康复的'希望,是中国人民抗击疫情胜利的象征。忘我工作,不计报酬,无论生死,医护人员梅春丽是其中杰出代表。她们褪去青丝,只为更好救护;她们与病毒殊死搏斗,只为明天更加美好。胜利属于她们,属于武汉,属于中国。

人物作文 篇4

史湘云是曹雪芹在《红楼梦》里所着力刻划的人物形象之一。她在“金陵十二钗”中名列前茅,在《红楼梦》复杂的形象体系中居于相当重要的地位。她的形象,对于深刻地揭露社会矛盾,广泛地表现作品都起了重要作用。

在对湘云的判词写着:“富贵又何为,襁褓之间父母违。转眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。”判词概括了湘云生于富贵,长于忧患,自幼失去父母,且又遭逢未杨,只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化,因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。

由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内,被禁锢在侯们似海的封建记邸中,长期标准的封建教养,使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念。在第三十一回写的史湘云与丫环翠缕谈阴阳的一段话中:史湘云认为“天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆,多少一生出来,人罕见的就奇,究竟理还是一样。”当翠缕提出:“从古至今,开天辟地,都是阴阳了”时,史湘云就说她“糊涂”,骂她“放屁”,接着又把自己的观点作了进上步说明:“什么都是些阴阳,难道还有个阴阳不成!阴阳两个字还只是一字,阳尽了就成阴,阴尽了就成阳;不是阴尽了又有个阳生出来,阳尽了又有个阴生出来。”史湘云的这一篇宏论,突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深。暴露出了其封建阶级的本质。

在这一湘云与宝钗是同一思想体系的.。在她第一次正面出场贾府时,还是与林黛玉同榻而眠,而到了三十七回应邀入诗社时,就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。在第二十一回,她见到贾宝玉要吃胭脂,就一巴掌把胭脂打落,同时骂他“这不长进的毛病儿,多早才改过。”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。接着她又操着薛宝钗的腔调,来劝贾宝玉去结交贾雨村之流,走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论,惹得宝玉大为光火,立即象过去对薛宝钗一样,斥之为“混帐话”,给她难堪,赶她到别屋去坐。由此可见,在史湘云骨子里的,还是根深蒂固的封建思想。

但随着她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破败以及大观园的动荡不安,在最后一次诗会上的《柳絮词》明显地表现了她不愿封建阶级的“春光别去”及对将彻底失去天堂的无限依恋和哀悼。

不过湘云性格的最大转换是在七十六回,那年仲秋节的日明之夜,贾母带领全家在大观园里开宴赏月。他们虽强打精神,寻欢作乐,又是击鼓伟花,又是饮酒赋诗,又是说笑话,但一派肃杀破败的气氛却紧紧围绕着他们。再加上一阵阵传来的呜咽凄清的笛声,敏感多愁的黛玉自然对写感怀,俯栏垂泪。当更定夜阑,席散人归时,只剩下同病相怜的史湘云来宽慰林黛玉。说着说着,她也不禁对宝钗有所鬼抱怨“可恨宝姐姐,天天说亲道地热,早已说今年仲秋,要大家一处赏月,必要起社,大家联句,到今日便弃了咱们,自己赏月去了”。亲历贾府重大变故,受到宝钗冷落,体会到世态炎凉的湘云终于对封建势力有所隔绝了。她与黛玉共同唱出了“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的贵族阶级覆灭前颓丧绝望的哀歌。另外在史湘云身上,我们同时也可以看到“英豪阔大”“需月风光”的品格和横放杰出的才华等一系列的下面形象。

史湘云作为一个成功的艺术典型,她辩证的人物思想性格对揭示作品本身所表现的社会矛盾起了非常重要的作用。

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