《红楼梦》读后感

《红楼梦》读后感【热】

细细品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家收集的《红楼梦》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读了一本好书，就像灵魂被西湖岸边的春风吹了，暖得哩，舒服得紧。

张爱玲，我喜欢这个女人的调调儿，模样自然是不差，美得哩。那次看个节目说张爱玲写《色戒》是因为嫉妒郑苹如的美貌，我去他个二大爷的，那是真的没见过张姐姐超凡脱俗的美。

我不是张迷，谁的迷我也不是，但是喜欢看她的书，就像喜欢吃炸酱面，喜欢穿JORDAN鞋，一样的。我不喜欢什么都归结到拉帮结派，结党营私的路上，但确实是喜欢她。

记得第一次看的是《红玫瑰与白玫瑰》，惊了，这女人太不一般了，写得忒美了。文字那个细腻，柔着你的心和你的细胞，让你忍不住的让她的东西往你心里钻，肉里血里钻啊，可钻过去真的舒服啊。那个时候鸳鸯蝴蝶派的人不少，文字细腻的也不少，张恨水啊，朱自清啊，多得是，比比皆是，唯独她跟鲁迅，特立独行，一女一男，鹤立鸡群，摆明了就是一副全灭的架势。虽然我不喜鲁迅像匕首像投枪的文字，但不得不承认，那个时代，除了张爱玲，真的没人能灭了那家伙，他是个大师，真的，把刀藏得那么俊俏，也就是他了；张爱玲是走另外的路子，柔得美，柔得从小溪到宇宙都是她，你要是读不进去张爱玲，活着也就少了个味道，相当于你到北京没吃烤鸭，到了杭州没吃西湖醋鱼，到了大连没吃海鲜……

《红楼梦魇》最早是俺家书呆表姐给我推荐的，那时正是刘心武说红楼说的举国皆红之时，俺姐说了，张爱玲的好，坦白说，那说三四年前了，这一路过来，老是有那欲望，但是没有那机会，更没有那心。说实在的，张姐的文字是荼蘼那劲儿的，属于LV品级的，莫说小资，大资可能都享受不了。颠沛流离过去了，安稳下来就有心能看了，写得真好，服了。

红楼梦说实话，看了三遍，看了一本脂砚评的，一本毛评的，还有周汝昌的数本，还有其他几个所谓红学家的，都看得不爽快，不痛哭。这人要是不玲珑通透，写得东西也难看。今天看了张姐的，觉得红楼梦才好看起来，我觉得我读书还是挺苛刻的，毛病多，劲儿大，动辄就:这书还能看，这电影能还看，这什么还能凑活。但是这本书确实好看。

说到这里，就说说上周末收工的《爱的逐放地》，渡边淳一的新作。我喜欢这个日本人写得东西，从上中学看村上春树，川端康成，还有老度，其实都不错的。我觉得日本男人就适合写两类，一个是战争题材的，属于武儒系列的，尤其是明治维新那帮大爷的作品，能看出那个时代，到底是一帮爷们让那个国家起来了；我不是卖国贼，也不是爱国贼，但是人家做得漂亮咱们得承认。曾进花了几个月时间研究日本历史，明治维新那个部分尤其血脉喷张。还有就是写女性题材的小说，从《源氏物语》，大概是一脉相承的，都很细腻，很贴心，挺真的。虽然描述肉体比较真实，但是语言优美，很耐读。

早就听闻清朝著名文学家曹雪芹大师笔下的《红楼梦》远近闻名，为中国四大古典名著之一，也是我国中华传统文化的代表、精华，受到世界人民的无限热爱。曹雪芹大师的少年时代是在锦衣玉食下度过的，后曹家遭朝廷查抄，一败涂地，在晚年写下了这部流芳百世的《红楼梦》。

在这部古典名著中，曹雪芹大师妙语连珠，用风流倜傥的语言，写出了对旧社会的憎恶和对封建大家庭奢侈生活的抗议，内容丰富多彩，充满诗情画意，酣畅淋漓，令人看一眼就无法自拔、回味无穷。

这部书中，曹雪芹大师主要描写了贾、薛、王、史四大官僚贵族大家庭，其中以贾家为主线，这四个大家庭都曾显赫一时，府里的人，个个骄奢淫逸、鱼肉百姓，彼此间又明争暗斗、互相倾轧。后来，他们被人告发，朝廷派人查抄了贾府，史、薛、王三大家族也先后获罪破产，一蹶不振。

曹雪芹在书中还塑造了两个具有叛逆、反抗性格的青年男女——贾宝玉和林黛玉。他们相互追求幸福自由和纯真的爱情，但是却被吃人的封建礼教扼杀了。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化……”这是《红楼梦》经典歌曲中《枉凝眉》的歌词，用深刻、幽美的语言，把宝玉、黛玉之间单纯的爱情活脱脱地展现了出来。

《红楼梦》中，人物各展风采，为《红楼梦》锦上添花。如：“蘅芜君”薛宝钗、“蕉下客”贾探春、“凤辣子”王熙凤、“二木头”贾迎春、“枕霞旧友”史湘云……她们才华横溢，琴棋书画样样精通，仿佛五彩缤纷的鲜花在贾府绽放。

书中贾元春这个形象，也给这本书带来极大的生机。贾元春因贤孝才德被选入宫，后加封为贤德妃。所以，贾元春是四大家族最大的靠山和精神支柱。但后来，贾元春因分离至亲郁郁寡欢，后暴病而亡，贾府的势力犹如坐滑梯一般直线下降。

《红楼梦》既体现出了“海棠诗社”的姑娘们才华横溢，正映住了“腹有诗书气自华”，又写出了贾府狗仗人势，自认为高明，导致被人揭发，尊严地位、荣华富贵在顷刻间沦落尘埃，这些都给了我们极大的警示。

读了这本书后，我感慨万分。这本书既让我明白了人生要追求幸福自由，反对腐败的封建社会；又让我明白了我们要注重节俭，不可过于奢华；还要做一个低调、有善心的人，不可盛气凌人，因为自己位高权重就不把他人放在眼中，这样会得到他人的厌恶与畏惧，以至于自己家破人亡、流离失所。

《红楼梦》是我国古典小说创作的顶峰，两百多年来，人们越来越认识到这部书的重要价值，让人过目一遍就念念不忘，痴迷得忘乎所以。《红楼梦》至今仍在文化之花中绽放着最美丽的花朵！

各位观众，这里是《红楼梦》青少版，炙手可热的网红作者曹雪芹签名售书现场。我是瓯北二小文学社记者卫子煖，我在现场，给同学们做直播报道。现在大家从视频中看到，售书现场熙熙攘攘，无数小书迷们蜂拥而至，可见这部小说影响力多么的人气爆棚！

《红楼梦》被列为中国古代四大名著之一，被翻译成多个国家文字出版，作品被改编翻拍成多部电影电视剧。

快快快！大家赶紧看过来！终于抢到一个我的采访时间啦。以下是作为现场记者的我与作者曹雪芹的对话。

卫：“曹老您好，我是记者卫子煖。后人给您这部小说无数的赞誉。您能跟同学们分享一些写作经验吗？”

曹：“非常感谢小学生对老朽作品的喜爱！据说，有人称之为‘悲剧的悲剧’！这真是一个经典的评价呀！因为喜欢历史的读者知道，这部悲剧中人物，家族变故故事是来自于老朽真实的贵族生活。呜呼！各位小读者，像我的生活经历一样，很多作文取材完全可以取自于自己所见所闻所想，可以就近拈来，自己身边发生的事，旅途所见等等，不一定得无中生有。”

卫：“听说，小说中有一位口含金汤匙出生的公子哥，从贾宝玉没落成了假宝玉，而且发生了与中国版"灰姑娘"黛玉的凄 ……此处隐藏10039个字……那里纠缠着

多少生与死，爱与恨，眼泪与笑容。我们无法想象，曹雪芹是用什么样的情绪将那些日月轮转、凡尘沧桑、人间万物、爱恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否认的是他做到了，他做到了将感情用文字表现的淋漓尽致，就像电影的预告片那般精美绝伦，带动人的血液为之感叹。

《红楼梦》的前80回是曹雪芹的心血，而后40回却让他留下了无穷的遗憾。那段奇葩写奇葩的日子，充斥着忧伤和悲痛，有人说，其中包含了太多对于旧社会的不满与怨恨。是不是不满，是不是怨恨，我无从得知。

或许是我的人生阅历不够丰富，又或许是《红楼梦》中包含了太多强烈的情感，我一时竟无法真正明白曹雪芹创作的目的，《红楼梦》的立意何在?此刻的我无法明白，但我绝不坚信，它仅仅是一个故事，仅仅是曹雪芹反抗旧社会的一种宣泄方式，它的背后必须还有更多的深层含意，但我，终是才疏学浅了。只能再一次翻开那部著作，再一次接触那些密密麻麻的文字语言，从早已熟悉的“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”开始，再一次跟随曹雪芹的脚步，深入到那段悲凉的历史。

“披阅十载，增删五次。”曹雪芹呕心沥血的用了十年，造就了古典小说上的传奇，当其他作家还在苦苦寻找龙角的时候，他，已经站在巅峰高高擎起《红楼梦》这颗龙珠在三百多年前，光耀于世了。

三个一百年的轮回，《红楼梦》的精彩还未完全出世，“红学”的研究还在继续，《红楼梦》究竟会不会被真正揭秘呢?停在前方的，永远是下一个轮回。

我总以为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并未几见。

我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?因祸得福，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，由于生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，终极，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他终极让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们熟悉的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

尽管如此，她终极是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的实在很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个题目。

假如贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?终极贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?

我一直疑心宝玉并不是由于黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他终极的出世是由于他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想实在全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?

我素来不喜欢《水浒传》中的粗俗蛮横的气息；而我又对于牛鬼蛇神之流，向来敬而远之，故而对《西游记》一类的传说也甚无好感；至于《三国演义》，我害怕政治家之间的勾心斗角，阴谋诡计。因此，我似乎只能寄情于闺阁儿女之事。与世无争，与人无害。

初读《红楼梦》的时候大概是在我四年级，当时只为了那纯纯的少女情怀。在读《红楼梦》的时候，已经上了五年级。到了这个时候，我渐渐明白小说里面很多东西都是有意义的，例如名字：“原应叹息”，是贾家四艳元春，探春，迎春，惜春的名字。“琴棋书画”，是她们的丫鬟抱琴，斯棋，侍书，入画的名字，也暗衬出她们小姐的特长。如果说，《红楼梦》是一座精美的宝库。那么，初读时的我仅仅欣赏到了它外观的美丽；再读时，我为从宝库的门缝里窥探到了里面如此众多的宝物而震惊不已，甚至有些不知所措了……

故事中的女主角各有千秋，我最欣赏的，还是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人间来。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而伤心流泪。正如小说中“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此想到了人生的悲欢离合，聚散无常。也就是因为这一点，她才能发现常人所不注意的问题。就像：极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞无礼。自命清高的的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸去红妆的虚伪。于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，但我认为，黛玉正是因为聪颖过人，才有了如此高的悟性，并无小性，多心之说。

到最后，也许你会说，黛玉死得很悲惨，一点也不浪漫。关于这一点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的？然而高鄂却没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气急而亡。这不像我们认识的那么高傲自赏的林黛玉，反而像个情场失意的平常女子。

而王熙凤她带给我的印象是：先猜到别人的想法，提前他人一步想要做的事情，先他人一步完成事情。而《红楼梦》中对凤姐的诠释实是有理：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命“。很多人就是如此，对于事情太过于执着，不是自己应得到的，却要机关算尽的算计别人，使自己深陷囹圄不得解脱。何必呢？不要抛弃一切强行去追求不可能的梦想，有时顺其自然也会有意想不到的收获。我认为人这一生，概括起来，就是有得意淡然，失意坦然。人这一生不可能一帆风顺，会有一定的困难与挫折，有的人就会对自己犯的错误过于在意，导致忽略了其他部分，是自己这一生碌碌无为。这也就是我们平时所说的平常心吧！

《红楼梦》一书让我时而高兴，时而忧伤，时而愤怒，时而感慨万千，也让我想了很多很多。也许吧，事事不可能完美，而人，也是如此……