孟子的名言

孟子的名言(集合15篇)

在日常的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？下面是小编为大家收集的孟子的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

1）大人者，不失其赤子之心者也。

2）其进锐者，其退速。

3）人之患，在好为人师。

4）生于忧患而死于安乐也。

5）鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

6）尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

7）恭者不侮人，俭者不夺人。

8）得道者多助，失道者寡助。

9）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

10）人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

11）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

12）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

13）我知言，我善养吾浩然之气。

14）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

16）尽信书，不如无书。

17）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

18）厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

19）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

20）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

21）鱼和熊掌不可得兼。

22）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

23）人之易其言也，无责耳矣。

24）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

25）求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

26）万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

27）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

28）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

29）人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

30）贤者在位，能者在职。

31）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

32）养心莫善于寡欲。

33）不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

34）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

35）人皆可以为尧舜。

36）仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

37）人有不为也，而后可以有为。

38）民为贵，社稷次之，君为轻。

39）天时不如地利，地利不如人和。

40）尊贤使能，后杰在位。

41）穷则独善其身，达则兼善天下。

42）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

43）形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

44）仁则荣，不仁则辱。

45）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

46）权、然后知轻重；度、然后知长短。

47）兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

48）祸福无不自己求之者。

49）不以规矩，不成方圆。

50）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

51）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

52）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

53）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

54）不耻不若人，何若人有。

55）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

56）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

57）人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

58）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

59）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

1、不耻不若人，何若人有？

2、仁者无敌。

3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

4、得道者多助，失道者寡助。

5、养心莫善于寡欲。

6、夫子言之，于我心有戚戚焉。

7、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

8、天时不如地利，地利不如人和。

9、权，然后知轻重；度，然后知长短。

10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

11、祸福无不自己求之者。

12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

13、恭者不侮人，俭者不夺人。

14、生于忧患而死于安乐也。

15、人有不为也，而后可以有为。

16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

18、尽信书，则不如无书。

19、君子不怨天，不尤人。

20、不以规矩，不成方圆。

21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

23、贤者在位，能者在职。

24、民为贵，社稷次之，君为轻。

25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

26、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

27、惟仁者宜在高位。不仁而在高 ……此处隐藏14127个字……侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

2. 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

3. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

4. 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

5. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

6. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

7. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

9. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

10. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

11. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

12. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

13. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

14. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

15. 民为贵，社稷次之，君为轻。

16. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

17. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

1.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

2.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

3.仲尼不为已甚者。

4.西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之;虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。

5.世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

6.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

7.仁，人心也;义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之;有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。

8.拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。

9.体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

10.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

11.饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

12.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

13.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

14.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

15.恭者不侮人，俭者不夺人。

16.鱼和熊掌不可得兼。

17.得道者多助，失道者寡助。

18.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

19.不耻不若人，何若人有。

20.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

21.天时不如地利，地利不如人和。

22.世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

23.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

24.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

25.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

26.不以规矩，不成方圆。

27.孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

28.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

29.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

30.有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

31.仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

32.人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。

33.大人者，不失其赤子之心者也。

34.形色，天性也;惟圣人然后可以践形。

35.生于忧患而死于安乐也。

36.人有不为也，而后可以有为。

37.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

38.体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

39.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

40.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

41.养心莫善于寡欲。

42.鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

43.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

44.夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

45.不耻不若人，何若人有?

46.行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

47.民为贵，社稷次之，君为轻。

48.权、然后知轻重;度、然后知长短。

49.人之患，在好为人师。

50.仁则荣，不仁则辱。

51.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。